有一年，脸上长了个粉瘤，做完手术后，好几天都躲在家里，不愿意出门。看看脸上浅浅的疤痕，感觉天好像塌了。
好友闻之，哈哈笑了。他说，缺憾为美，缺憾为美。维纳斯如果不断掉一双臂膀，怎么能那么动人呢？
当时，认为他是安慰我，经历了几十年风雨后，发现，有时，缺憾的确蕴含几许不易觉察的美。
有位朋友，极其英俊。俊朗飘逸的相貌，诗意的胸襟，惹来很多女人的爱慕。
婚后三年之痒还没到，一次次接踵而来的爱慕，便搅得他身心不宁，文学创作常常因此中断。当我们都陆续出了书时，自觉英雄快要迟暮的他曾发奋过，躲在书斋里一个月不出来，连篇累牍地写。他的文笔很美，思考也深，正当我们为他欣喜时，他却突然中断了。问他怎么回事，原来，一场“美丽”的“邂逅”又开始了。
后来，他生了一场大病，形销骨立，千金散尽，郎俊的外貌一去不复返。面对困境，我们只有安慰，安慰多了，连自己也感觉乏味了，就离开他了。
几年后，他的一部作品，却横空出世。那么激越，昂扬，哀而不伤，一时间，感动了很多人。谈起这些年的经历，他说，要说，还得感谢这次缺憾，是它教会了我很多。
后来，他渐渐走近了佛学，文学风格日益疏朗。
那晚，他的作品获了奖，三五好友相聚庆贺后，我回家一个人卧在暗夜，看着云行月移的星空，我忽然想明白了故友的话，缺憾为美。
历史上，有多少人，曾以缺憾为美呢！
李煜当皇帝时，他的词和柳永年轻时的一样。后来，他的词风突然变了，那是在他国破家亡后之后。
春花秋月何时了，
往事知多少。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，
只是朱颜改。
问君能有几多愁，
恰似一江春水向东流。
有人说，历史用一个国家的破灭，造就了一代千古词帝。我们当然不希望李煜家国破灭，但由此也可以看到，缺憾里确实深具难以觉察的美。
虽然如此，但作为一般人，人人都惧怕缺憾。
那晚夜半，当我忙完手头工作，一个电话忽然打来，责备我为什么要传播佛法，以至于他的孩子要闹着出家。
我一语不发，默然挂了电话。这类指责，我曾听不少大德受到过，没成想，无名的我也尝到了个中的滋味。
不过，这类指责，无须辩解，也无法辩解。因为，每个人的观察角度不一样。一如清爽的春雨，在夜行人眼里，或许是懊恼的淫雨。出家求解脱，对红尘里的朝夕相处的亲情来讲，是一种缺憾。但生生世世朝生暮死的相处，碌碌无为地走过、无奈地分手一次又一次，是不是一种更大的缺憾呢？
可惜，沉迷于红尘中的人，都以对眼前的欲望的得到得到再得到为完美，以失去为缺憾。
真正的智者，不仅不惧怕缺憾，还会主动寻求缺憾。当现在的父母，都对孩子无比疼爱，风吹到头上都怕着凉时，明朝末年，一个母亲却因为孩子不肯过河读书，把孩子扔进河流里，终于唤醒孩子不懈上进；当孩子矢志不移出家时，她忍却慈母的眼泪，送他去寻找自己的路。她就是明朝国师——憨山大师的母亲。
当过多的追求感官完美之触的溺爱，造成过去的败家子，现在的越来越多只知有我，啃老成风、面对社会不知所措的长不大的孩子时，憨山大师的母亲，却用追求缺憾的智慧，造就了一代圣贤。
佛陀辞亲出家、孔子辞去官位周游列国时，何尝不知道，那对亲人来讲，是一种缺憾呢？但他们也知道，这类小小的缺憾，能造就人生的大美和大圆满。因此，佛陀说，忍小苦，得大乐。因此，曾国藩把自己的书斋，起名为“求阙斋”。
人活在世上，不可能处处圆满。有得必有失，有舍必有得。
或许，作为红尘男女来讲，我们不必故意去求缺憾，但我们只要有了不求圆满，不惧缺憾的智慧认知，或许，能让我们的人生更自在，更洒脱。


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